LAS INSURGENTITAS. PRIMERA PARTE

Hace unos diez años para ser exactos comenzó como un proyecto interesante el poder explorar nuevas formas de hacer historia, para realizar este magno proyecto, la mujer en la Independencia de México me resulto interesante. A veces quiénes escriben la historia se olvidan de las cosas pequeñas e insignificantes, que aunque carentes de valor –ante sus ojos- nos expresan gran parte de la vida cotidiana y de la situación actual. La presencia de la mujer en la llamada “historia de bronce de México” es mínima en relación con la masculina. Sólo se mencionan algunas mujeres destacadas que lucharon a lado de sus hombres, que pertenecieron a clases acomodadas y eran letradas. Por ello el presente trabajo también trata sobre la participación de las otras mujeres, las que pelearon, las del pueblo durante la gesta independentista, aquéllas que han sido olvidadas y que en su momento fueron criticadas por su entereza. ¿Acaso todo esto es nuevo? En realidad no. Si analizamos la historia de otros países nos daremos cuenta que desde el siglo XVIII y XIX la mujer ha estado presente en los asuntos políticos y en la vida pública. Destacaron por su presencia en algunos conflictos bélicos surgidos en Europa como en América, su presencia marcó decisivamente cambios sociales dentro de su entorno familiar. Ellas contribuyeron a la gloria y perdición de las tropas enemigas, de igual manera lucharon por ganarse un espacio propio dentro de la historia, tanto nacional como universal. Los ejemplos de astucia, intrepidez, voluntad de servicio y arrojo, por parte de éstas, se pueden ver a la largo de la Revolución Francesa, la Guerra de Independencia de Estados Unidos, la Independencia de Chile, Brasil y Argentina y por supuesto en nuestra Independencia de México. Como primer ejemplo tenemos a las mujeres francesas que se interesaron por la vida política y que a través de Olympe de Gauges lucharon por sus derechos. Sin embargo, las francesas no fueron las únicas que pelearon por sus derechos. De igual manera las españolas lucharon por pertenecer a la vida pública, lo más difícil de su lucha fue romper con la visión paternalista donde ellas eran amas y señoras de su casa, dedicándose al cuidado de los hijos, su abnegación y su vida virtuosa se vio reflejada hasta finales de los siglos XVIII y XIX. La vida de la mujer española durante el siglo XVIII y XIX la podemos ejemplificar, por su constante lucha y participación en tres grandes rubros; el primero es el de la religión, el segundo su educación y el tercero su ingreso a las filas laborales. Esta investigación se basó en estos aspectos y es importante mencionar que durante el siglo XVIII, la mujer fue objeto de la mirada paternalista que no le permitió abandonar su casa e integrarse a la vida pública. Sin embargo durante el trascurso del siglo XIX, la mujer española se rebeló y decidió buscar su independencia educacional y económica, auspiciada por los cambios que se dieron en torno a la sociedad española. El primer punto a analizar es el de la religión; el cual estuvo vinculado con la educación. “En la Península las mujeres fueron protagonistas destacadas en las resistencias y rebeldías personales de aquellos que se vieron forzados a cambiar de religión. Como custodias de las casas, de la vida privada, de las tradiciones familiares y de las creencias era lógico que así lo hicieran.” Con ello se marcó una estricta educación aparejada con la religión. Las mujeres fueron poseedoras de guardar la honra de cada familia a la que pertenecieron; se les educó involucrando la religión con la educación imponiendo normas escritas por miembros de la iglesia española como fray Hernando de Talavera o humanistas como Luis Vives. El modelo de lo femenino de ser la buena esposa y de la madre abnegada fueron valores muy esenciales para las mujeres casaderas. El sexo femenino sólo debía fijar su atención en el mantenimiento y buen orden de su casa, si alguna de éstas se atrevía a desviar su cuidado, en cosas más allá de sus fuerzas como el de aspirar a su: “independencia económica fue considerada como una subversión del orden fundamental de la familia y en particular, como amenaza al poder jerárquico del marido.” Se les consideró mujeres fuera de la moralidad del siglo XIX, tanto por buscar el bienestar económico de la familia, como por interesarse por el estudio. A las mujeres se les otorgó el beneficio de aprender las “ciencias básicas”, que eran leer, escribir y bordar, y en el caso que la familia contara con la posibilidad de ampliar los horizontes culturales de sus hijas, las invitaban a estudiar, geografía, historia, música o alguna ciencia que se adaptara a lo que entonces era considerada las necesidades femeninas. Para implementar esta labor educativa se contó con la incorporación de varios colegios, algunos de carácter privado y de origen religioso que se enfocaron en la educación llamada de “Adorno", y algunos de los principales fueron el Colegio de niñas nobles de Ntra. Sra. de Loreto, además de primeras letras, enseñaba baile y declamación y el colegio de la Congregación de Santa Ana, en 1804. , entre otros. Acompañada a este tipo de educación, también surgió la proliferación de escritos moralistas que encausaron a la mujer a ser una ama y señora de su casa, se decía que había que “«enseñadles le necesario antes que lo superfluo. Que sepan coser antes que tocar el piano». Sin embargo, no falta un piano en ningún hogar del siglo pasado que se precie.” , los rituales religiosos eran bien vistos por la sociedad española decimonónica y estimados en gran valor, las españolas los llevaban a cabo con tal rectitud que: “Este aspecto nos ayuda a comprender mejor la situación de estas mujeres que aparecían sometidas en el orden material y físico mientras los hombres quedaban subordinados en el orden moral y que el equilibrio y la felicidad familiar eran el resultado del comportamiento femenino.” Sin embargo, se les permitió administrar sus bienes, la legislación española les otorgó ser consideradas personas, con derechos y obligaciones, declarándolas juiciosas y a su vez otorgándoles la mayoría de edad, lo que les abrió aún más la posibilidad de administrar sus bienes, siempre y cuando los hombres de la familia, llámese, padre, hermano o esposo, se los permitieran, demostrando que a pesar de que se les abrió las puertas para que pudieran ejercer un gobierno en sus tierras, éstas debían de obtener el consentimiento de la figura masculina, ya que éste era quien tenía la última palabra. [...] la mujer soltera alcanzaba la mayoría de edad a los veinticinco años (al igual que el hombre) y a partir de entonces gozaba de plenos derechos para administrar su hacienda y bienes. Esa misma libertad administrativa sin el componente social negativo de la soltería, tenían la viuda y la separada. En cuanto a la mujer abandonada o «mal casada», podía recibir judicialmente un poder que la habilitaba para estas mismas actividades. Más aún, consta que muchas mujeres felizmente casadas gestionaban la obtención de este poder, con consentimiento de sus maridos. La Nueva España no escapó a estos cambios y condiciones que privaban en Europa. Si bien no podemos asegurar que las mujeres novohispanas estuvieran influenciadas por las idas de Olympe, no podemos dejar de lado las influencias que ejerció el pensamiento de la época y de principios políticos que irían impregnando a las pocas lectoras como el caso de Leona Vicario, que sin embargo, trasminaron hacía las clases bajas. Podemos decir que en la Nueva España, las mujeres fueron más sumisas, en cuanto a la administración de los bienes tuvieron ciertas prerrogativas ya que los familiares masculinos o en su defecto por órdenes testamentarias les otorgaban el permiso de tomar posesión de sus bienes, administrándolos o donándolos a alguna causa justa, llamada así a apoyar económicamente a alguna contienda o en su defecto a una institución benéfica. Con estos ejemplos podemos decir, que las vivencias dadas, en cuanto a la educación, la religión y el confinamiento de la mujer europea a su hogar, fueron similares a las que se aplicaron en la Nueva España. Es decir, esa visión paternalista donde la mujer tuvo que ser abnegada, para salvaguardar la honra y el bienestar familiar, fueron fielmente implementados en la Nueva España, pero también las ideas de participación política, la libertad de expresar ideas fueron nuevas formas favorecidas por el estado de revuelta y de agitación política. A raíz del movimiento de Independencia, donde las mujeres se integraron a la lucha y ejercieron labores distintas a las de su hogar se materializaron algunos cambios en la mentalidad. Por ello, en el presente trabajo se tratará el espacio social en el que la mujer de la Nueva España se desenvolvió, no sólo su condición de madre o su papel de mujer abnegada. La revolución cambió el orden social, el sexo femenino amplió sus roles por lo que puntualmente podemos plantear: 1.- Algunas mujeres dejaron de lado su entorno privado, es decir su hogar para involucrarse en el movimiento social del 1810, donde destacaron por su incansable colaboración. Andrés Quintana Roo, destacó la colaboración de las mujeres y expresó lo siguiente: “las mujeres carecían de cualidades superiores y, por eso, era difícil encontrar en ellas actos de heroicidad. La mejor arma de que podían echar mano era su belleza; por estar colmadas de encantos [...] las consideraba absolutamente capaces de lograr mayores triunfos que aquéllos que peleaban con un fusil en el campo de batalla.” Aunque la visión del licenciado es claramente patriarcalista, no deja de lado ciertas capacidades que podrían tener el “bello secso” en el ámbito público, prueba de ello fue la participación de la ya citada Leona Vicario. 2.- Como ya se observó la participación de la mujer, se caracterizó por sus actitudes, y fue capaz de mantener en comunicación a las partes en conflicto. Por eso se dijo que: La lucha por la Independencia, como todo movimiento armado popular, involucró a la población entera. Las mujeres participaron activamente, no sólo acompañando y cuidando a los hombres, alimentándolos y curándolos, sino como espías u correos. Hubo quienes tomaron las armas, y también fueron botín de guerra, violadas, encarceladas o ejecutadas, para someter a los insurgentes. Para sorpresa, a través de esta investigación se pudo constatar que la mujer se desempeñó en varios puestos estratégicos dentro de la guerra de Independencia, de esta manera ya no sólo conocemos a las mujeres de “bronce” como: Josefa Ortiz de Domínguez, Leona Vicario y Gertrudis Bocanegra, a las que no podemos dejar a un lado, por ser parte importante de la historia y de nuestra investigación, sino a mujeres concretas, de carne y hueso. Podemos argumentar que la mujer no sólo participó con su “belleza” o sus “encantos”, como seductoras de tropas, sino que fueron capaces de integrarse activamente al ejército llegando a obtener grados militares. Tenemos muchos ejemplos de mujeres tan destacadas como desconocidas, entre las que podemos mencionar la apodada La Barragana, quien para algunos historiadores no existió. Las hermanas Ortega, quienes tuvieron el valor de acompañar a la tropa y no sólo eso sino también de ayudarlos con la elaboración de cartuchos. Mujeres humildes, como fue el caso de Manuela Medina o Molina quien fue nombrada capitana de una tropa insurgente y despertó la admiración del mismo Morelos. O aquéllas mujeres como las del poblado de Miahuatlan, en el Estado de Oaxaca, que destruyeron un cuartel militar, apoderándose de él y reteniendo las armas, así como tomando información con respecto a los movimientos militares en contra de los insurgentes. Otro caso interesante es el de Antonia Nava quien ofreció su vida a cambio de que las tropas insurgentes no pasaran hambre. Algunas mujeres fungieron como “mensajeras”, noble labor que permitió mantener enterados a los contendientes, ya que llevaron y trajeron información de un campo militar insurgente a otro, que además utilizaron sus “encantos” y pudieron seducir a las tropas contrarias logrando que algunos bajaran sus armas y se pasaran al bando insurgente. Otras mujeres de clase alta tuvieron la entereza de encabezar conspiraciones como María Rodríguez del Toro Lazarín, poco conocida, quien con base en comunicaciones hubiera podido realizar sus planes en contra del virrey . Hubo mujeres que opinaron sobre temas de política; como aquéllas que se integraron a la llamada Sociedad de los Guadalupes y aquéllas que coordinaron algunos de los movimientos insurgentes. La investigación se abordo desde el enfoque de género para destacar cambios de roles sociales femeninos en una época revolucionaria. Con ello se mostrara y analizar la participación activa de algunas mujeres dentro del bando insurgente, por motu proprio y no como se ha sugerido y se sugiere, que estaban a la sombra del marido o le siguieron los pasos. Veremos como algunas mujeres tomaron sus propios intereses políticos y se identificaron con la revolución, así como asumieron el rol de librepensadoras que las llevaron a involucrarse en la Independencia de su patria. En la actualidad no existe un estudio profundo que nos permita observar las actividades que las mujeres realizaron en este movimiento. Sólo contamos con algunos reportajes como el realizado en la revista Proceso en el fascículo no. 9 que nos habla del Bi-Centenario; el libro de Mujeres Insurgentes, donde abordan diferentes estudios sobre la mujer insurgente, en distintos puntos del país. Por ello es importante mencionar que dentro de nuestra investigación, nos valimos de algunas fuentes literarias, periodísticas o de algunos estudios biográficos; por citar algunos tenemos los escritos realizados por Carlos Echanove Trujillo, en Leona Vicario. La mujer fuerte de la independencia, que nos habla un poco de la vida de esta mujer y un poco sobre su entorno social; el de José Joaquín Fernández de Lizardi, La Quijotita y su Prima, que aunque es un poco el retrato literario de la vida de la mujer en la colonia, nos permite ver el conflicto que vivió al querer ser autosuficiente, en una época donde fueron sumisas, Miquel i Verges en su Diccionario de los Insurgentes, nos aportó información básica, para poder desarrollar el tema. Básicamente esta sería en general la bibliografía que nos aportó una mínima información. Por lo que respecta a los documentos de primera mano que se encuentran en el Archivo General de la Nación, son escasos y en su defecto no se encuentran disponibles. Otro punto importante a destacar es el nombre de Insurgentitas. Este mote lo retomamos porque el autor Carlos María de Bustamante, en su libro Cuadro Histórico de la Revolución de la Independencia llamó así a una mujer de nombre Gertrudis Bustos, quien le ayudó a colaborar con los insurgentes. También analizaremos cómo el conflicto social que se vivió a la largo de la Guerra de Independencia de México, orilló a las mujeres a ser partícipes de la contienda dejando a un lado su vida privada que se desenvolvía en su entorno familiar, para involucrarse en la vida pública apoyando los ideales de la revolución. De igual manera se busca resaltar la participación femenina en las tropas insurgentes, haciendo hincapié, en que éstas se involucraron por convicción, haciéndolas capaces de tomar sus propias decisiones y dejando de lado la visión “paternalista.”Las denominadas amas de casa, cambiaron una escoba por un fusil, una cuchara por un garrote o una piedra. Demostrando ser capaces de actos iguales a los de los hombres –hecho impensable en la época- ya que: [...] el hecho de escribir sobre la mujer a lo largo de la historia implica, a la fuerzasi se quiera abarcar la experiencia personal y subjetiva se éstas, además de sus actividades públicas y políticas una redefinición y un ensanchamiento de las ideas tradicionales sobre la significación histórica. No resulta excesivo sugerir que una metodología de este tipo, aunque parezca indecisa en sus comienzos, pueda implicar no sólo una nueva historia de las mujeres sino también una nueva historia. Tanto las mujeres de élite como las mujeres del pueblo, es decir las mujer de clase humilde; lograron cada una de ellas un lugar especial dentro de la contienda; ya fuese como proporcionadora de alimentos, hospedaje, ayuda económica o militar, intercambiando información y ocupando puestos en el rango militar. De esta manera podemos observar cómo la mujer del siglo XIX cambió la visión que de ella se tenía, de representar la abnegación para ser una mujer guerrera y admirada por los principales caudillos de la Independencia y mostrándose con desagrado ante los ojos de los realistas, quienes las condenaron a castigos severos ya fuera fusilándolas, mandándolas a la horca y exponiendo sus cabezas, tratando de intimidar a las demás. (continuara....) Laura S.G.

UNA BUENA SUGERENCIA.

Alguien me ha estado insistiendo en que publique cosas nuevas, que me explote mi creatividad y yo me pregunto ¿por qué no? no es mi máximo sueño, pero bien dice el dicho en esta vida hay que dejar tres cosas y entre ellas es escribir un libro y con esto de la tecnología porque no un blog, así que ahora estaré un poquito atareada pero con gusto de volver a escribir. Atte. Laura S.G.

¿MÉXICO INDEPENDIENTE O EXCLAVO? 2ad PARTE

De nueva cuenta nos vemos envueltos en el caos:

1.- Un individuo que se hace pasar por pastor el cual secuestra un avión procedente de Cancún,con la unica finalidad de dar a conocer a la nación mexicana de un posible "TERREMOTO" catastrofico.Su causa es inegable su medio rechazado, finalmente no causo mas que panico entre la tripulación, la ciudadania y sin dejar ningún herido fisicamente.

2.-Un segundo individuo que es fanatico religioso el cual se manifiesta en contra del gobierno o de los gobiernos que estan asesinando al planeta, finalmente su causa es inegable y su medio totalmente rechazado, finalmente asesino a dos personas y lastimo a algunas más.

Estos dos actos con conllevan a estas posturas, las cuales son comentarios de gente común como usted y como yo:

1.- "Estos dos estan locos ya uno no puede salir a la calle sin el JESUS en la boca, que ira a pasar con esto, en mis tiempos no habia tanta cosa"

2.-"De verdad que mejor quedarse en casa, o sera que es una distracción del gobierno para subir mas los impuestos y que no nos demos cuenta como sucedio con el azucar, ya ven que esta más cara y nunca nos avisaron de su incremento"

3.-"Es el anuncio de un nuevo levantamiento social, hay que recordar que en México los años marcados con el 10 son profeticos para esta nación"

Y la muy humilde opinión de esta escritora es:

1.- Primero el Metro: Desde hace poco o menos de dos a tres años se nos habia informado que en el Metro de la Ciudad de México se implementaria un sistema tactico de vigilancia el cual contaria con estos famosos detectores de metales, los cuales se incluirian tanto en los torniquetes como en las famosas escaleras electricas que solo funcionan cuando se les pega la gana prenderla, o darles mantenimientos, en fechas relevantes o como dirian en las oficinas del gobierno "Abierto de Lunes a Viernes de 9 de la mañana a 5 de la tarde " pero en vez de eso las escaleras funcionan asi " en servico de lunes a viernes horario variado, preferentemente antes de las horas pico" si cuando personas de la tercera edad, mujeres embarazadas o niños pequeños transitan más (esta es otra queja), sin embargo las medidas implementadas sólo duraron de dos a tres semanas y en lo personal solo detenian a aquellas personas con cara de sospechosos y eso lo vieron mis ojos, de esa fecha hasta hace unos cuantos días, la unica vigilancia que hay es de la camara y eso porque no esta borregueando viendo a la chava de mini ó cobrandole a los comerciantes de los vagones el cual es otra mafia necesaria ya que en nuestro país hay una crisis barbara, o para acabar pronto cuando se le solicita información a alguna persona del metro,estan ocupadas en la chorcha, te ponen getas o simplemente si vas a comprar un boleto del metro la taquillera o te contesta mal o te manda al demonio, en fín el gobierno del D.F se vanagloria de que su sistema funciona y no ve en realidad las carencian que existen en un transporte que utilizamos millones de personas ya por necesidad o porque pensamos que es más practico y fácil, me pregunto yo como aquella persona que menciono "¿No sera una táctica para que no protestemos por el incremento al boleto del metro?" porque para ser más que sinceros si esta bara a comparación de el "METROBUS" o de los nuevos puentecitos que van a cobrar caro y afean más la ciudad y como punto determinante la verdad se les agradece la valentia a estas dos personas que murieron, se le critica a un fanatico religioso, pero más se le deberia de criticar al sistema policiaco y de gobierno.

2.- El secuestro del avión no fue nada divertido y si lleno de varias incognitas una de ellas es ¿cómo si después del 11 de septiembre se nos dijo que se incrementaria en todos los aeropuertos la vigilancia al maximo por los terroristas es qué un "pastor" burlo dicha vigilancia y secuestro un avión? o sera que esta "vigilancia al maximo es sólo para entran a territorio de nuestro vecino Estados Unidos" ó la "vigilancia es también para encontra a los portadores de la influencia H1N1", digo que la vigilancia no es general o es por temporadas, se construyeron magnificos aeropuertos, se gastaron miles de millones de pesos sino que de dolares y digo que no se podria mejoras el sistema de vigilancia, ok no digo que no se le dio una respuesta rápida, que no se arriesgaron vidas, pero también se tiene la capacidad para que este tipo de problemas se detecten desde el principio ¿qué no? digo tampoco es nada barato viajar en avión y los impuestos por equipaje o exceso de este tampoco es de mal ver.

Ahora bien tomemos en cuenta una simple cosa, los impuestos que se le cobran al pueblo no son nada baratos y asi pretenden subirlos si vemos todas las carencia que hay en nuestro lindo país, simplemente con los sistemas de desastres naturales hasta un sistema de vigilancia, ahora estoy de acuerdo también con aquella persona que comento "ya no podemos salir de nuestros hogares, porque no sabemos si vamos a regresar o con un balazo, un robo o con un virus para acabarla de amolar" y con aquella que dice "porque no mejor se bajan el sueldo los funcionarios y mejor esa lana que la ocupen en las carencias de nuestro país porque hay que ser realistas estos "pseudo funcionarios ¿pagaran impuestos?" y la mera verdad este mundo ya esta tan loco que no se que nueva sorpresa nos traera, y ¿usted que ópina?

Laura S.G.

¿México independiente o esclavo?

Remontando al México Independiente hay que recordar los crímenes de la historia que son injustos, la muerte de españoles a manos de mexicanos, de mexicanos en manos de españoles y de mexicanos en contra de mexicanos. Muchos tal vez dirán que las muertes fueron justificadas, pero ¿siempre vamos a justificar las injusticias? La justificación de una guerra es buscar independencia, defender tierra, defender nación y me pregunto ¿quién defendió a los inocentes, a mujeres, ancianos, niños, hombres que no se involucraron en la contienda o que incluso no tomaron un arma para matar a alguien por defender un ideal?
Estoy de acuerdo que se logro nuestra "libertad", aquella que año tras año celebramos con "jubilo" por el simple hecho de ser "mexicanos" he incluso los que no lo son lo celebran con nosotros, esta tierra preciosa se ha llenado de sangre muchas e innumerables veces, con el fin de ser lo que somos una tierra de "libertad".
Hoy no quiero dar una lección de historia, y si una lección de vida, y comenzare con una pregunta ¿México es realmente independiente? Yo diría que no, y no me estoy vinculando con una acción política, ni con una alianza económica; mi alianza es con la vida,en nuestro país se han celebrado marchas por la paz y veo con tristeza que no se ha logrado ningún objetivo.
En fechas recientes nuestro México querido ha sufrido una ola de violencia tremenda, entre asesinatos, secuestros y asaltos, y a un año la más hiriente es la suscitada en Morelia, Michoacán, en donde mexicanos se reunieron a festejar nuestra independencia, y es aquí donde digo Hidalgo, entre otros; lucho por darnos libertad de un yugo avasallador que destruyo familias enteras y cambio el rumbo de la historia nos dejo una patria rica en todos los sentidos y por desgracia a casi 200 años de nuestra supuesta “libertad” ahora vivimos bajo el yugo de la delincuencia y nuevamente nos vemos envueltos en una esclavitud y en ves de luchar por ser una patria mejor hemos caído en lo mas bajo destruirnos unos a otros, es por eso que debemos decir ¡YA BASTA! Basta de vivir con miedo de esperar haber cuando seres el blanco perfecto, seamos nuevamente libres, amemos y respetemos la LIBERTAD y la vida. No hay que dejarnos llevar por psuedo políticos que gritan año con año como disco rayado ¡VIVA MÉXICO! y la nueva con una vil ignorancia "¡VIVA EL BICENTANARIO DE LA INDEPENCENCIA DE MÉXICO! ¡VIVA EL CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA!" a sabiendas de que este festejo es para el proximo año por ello tanto mexicano ignora su Historia Patria si tenemos a un perfecto desconocido en este tema como lider.
Laura S.G.

¿El respeto al derecho ajeno es la paz?

Hace más de 150 años nuestro presidente Benito Juárez declaro la ley sobre la nacionalización de bienes eclesiásticos, específicamente en julio de 1859, y con ello también la limitación del fuero de la iglesia sobre las cuestiones políticas, sin embargo nuestro país parece haber metido reversa, recientemente y ante las inminentes elecciones en nuestra nación se ha realizado una campaña tanto de partidos, como del IFE (Instituto Federal Electoral) por promover el voto entre los ciudadanos mayores de 18 años, pero cual fue mi sorpresa, encontrar que también en las iglesias se ha realizado una campaña muy fuerte para convencer a ejercer el voto.

Unos cuantos sacerdotes han instándo a sus feligreses a que voten, ya sea en las homilías de los domingos o colocando pancartas en las iglesias o en la plaza de las mismas, y sorpresa hasta en las revistas de rango religioso hay publicidad a hoja entera donde llaman a "votar con fe, para cambiar el rumbo del país", y me pregunto yo ¿desde cuando nuevamente se ha utilizado a la iglesia para que intervenga en la política? haciendo un recuento actual desde la situación trágico-cómica que vivió en país con la llegada de Vicente Fox a la presi-risa de nuestra nación, y claro él alego como en su momento Porfirio Díaz: "en la iglesia soy un ciudadano más, fuera de esta soy el Presidente de México", más sin en cambio de esa época a la actual ahora la iglesia hasta se cree con el derecho de intervenir en cuestiones políticas al grado de querer ejercer su poder en algo tan delicado como el voto ciudadano.

De esta situación surge una nueva pregunta ¿por qué a la iglesia no se le veta y a revistas como Vértigo, entre otras, sí se les veto? ¿qué no se supone que tenemos derecho de expresión? creo que estamos en todo nuestro derecho como cuidadanos y como escritores a girar y publicar nuestras opiniones o a caso ya marcaremos una nueva reversa y ahora no sólo retornaremos a finales del siglo XIX principios del XX sino que ahora nos iremos hasta el siglo XVII donde el veto era mas fuerte y por consiguiente ni la misma España nos permitia realizar una replica aunque fuera injusta.

Lo único que pondría una cereza al pastel es que nos pregunten como en Honduras "señores quieres re-elección", yo diría "BASTA" creo que las personas que vivimos día con día si necesitamos analizar nuestra actual situación y si todos llaman a voto esta escritora porque no VOTEMOS el 5 de julio, sí pero consientes y analizando propuestas.

Laura S.G.

¿Tenemos que votar?

Hace poco comenzaron en México las campañas electorales y nuevamente nuestras calles de los estados de la República mexicana se ha visto inundada por papeles, por carteles de plástico, por lonas, playeras, "despensas", paliacates, vasos con el logo de los partidos, gomas, cilindros, sorprendente hasta por Internet con correos electrónicos y publicidad en algunas paginas personales o paginas web de México (que manera de querer llamar la atención de los mas jóvenes); y muchas otras cosas que nos ha inculcado básicamente a emitir nuestro voto por nuestros "únicos partidos políticos", osea el PRI, PAN, y ahora la izquierda dividida en PRD y la "nueva alianza del PRD", y los pequeños pero casi decadentes partidos como el PT, el Convergencia, el Partido Verde Ecologista, etc.

Ahora hablemos de las propuestas, en general nos han hablado de una reforma de justicia, la cual consiste en que se les de pena de muerte a los secuestradores; esta propuesta a México lo a puesto en una situación dividida entre aquellos que se oponen a la pena de muerte debido a tradición de paz en nuestro país y a su estilo "conservador", la otra opina que si se deben de matar a estar personas ya que el secuestro a sido un grave cancer para nuestro México; en realidad yo opino que no sólo los secuestradores han hecho su agosto en nuestro México consideraría que México ha estado secuestrado desde siempre gracias a la corrupción y a la mala administración económica que se ha tenido desde hace mucho tiempo.

Otra propuesta es la referente a un bono educativo y de medicamento a aquellas familias de escasos recursos y también aplicadas a los hospitales públicos que no tengan el medicamento a la mano para que el mismo gobierno pague, esta propuesta es favorable ya que simplemente con un resfriado nos andamos quedando sin quincena y para poder obtener una educación en cuanto a Ingles y Computación es algo elevado ya que los costos en escuelas particulares especializadas en el tema rebasan nuestros salarios, por mi parte es buena esta propuesta.

Una más y que llama mucho la atención es la legalización de las drogas, con esta propuesta pretende que se acaben problemas como los jóvenes , niños y adultos drogadictos, una libre venta de la misma, a mi parecer no es muy buena, debido a todos los problemas que involucra y si no se ha tenido un control aunque no este legalizada, si se llegara a legalizar seria el acabose.

Estas son de las propuestas más sonadas, ahora hablemos de "los candidatos" dos ejemplos

1. 
   
   En Iztapalapa no hay candidata del PRD, no por falta de interés de sus ciudadanos y de los integrantes de los partidos, simplemente es porque el partido esta dividido por decirlo así entre los viejos integrantes y los nuevos, aquí el problema surgió desde la perdida de la presidencia por Andrés Manuel López Obrador. A mi parecer puros chismes de lavadero.


2. 
   
   Naucalpan desde hace como tres campañas, se han propuesto a los mismos candidatos del PRI, PAN Y PRD, posiblemente para como dice el Vox Populi: "taparle el ojo al macho". No se si esto ocurra en otros estados o localidades pera en particular aquí si.

Analizando estos puntos y que en realidad son pocos, como quieren que la gente común les creamos si se andan dando hasta con el sartén entre los mismos integrantes de los partidos políticos o en su defecto con los de los otros partido o simplemente colocando en campaña a los mismos candidatos, las propuestas hay buenas no les voy a negar la creatividad y el "deseo" de realizarlas, pero como diría mi abuelito: "del dicho al hecho hay mucho trecho" y apoyo al señor Marti quien propuso "hay que votar por los candidatos que firmen sus propuestas ante notaría" es buena la idea, pero aun así no creo que sea suficiente para que se realicen todas estas propuestas, ahora en cuanto a las campañas, se nos han insistido hasta el cansancio que debemos de tener una conciencia ecológica, sin en cambio cuando nuestro querido México se involucra en campañas políticas como producimos basura, en cuanto a las despensas y una disculpa hay que ir por la despensa aunque sea solo para una semana son de nuestros impuestos y neta sobrevivimos aunque sea un ratito.

En fin hay mucha tela de donde cortar, cada que se eligen "nuestros representantes" es la misma gata pero revolcada, seria una gran sorpresa que en este año se cumplieran todas las propuestas, ¿acaso sera nuevamente un sueño guajiro? el tiempo nos lo dirá.

Laura S.G.